Летопись
Зеленецкого мужского монастыря
Зеленецкого мужского монастыря
1563–1566 гг.
Первое документальное свидетельство о существовании монастыря в писцовой книге Обонежской пятины Заонежской половины, составленной в 1563–1566 гг. Андреем Лихачевым «с товарищи»:
Монастырь Живоначальной Троицы Зеленая пустыня, а на монастыре церковь деревянная Живоначальныя Троицы, да на монастыре же келья строителя Мартирья, да 2 кельи, а в них 2 брата, поп да проскурник; пашни четверть полуосмины в поле, а в дву по тому же, сена 15 копен, а в обжи не положена, потому что распахали старцы на черном лесу сами.
Первую монастырскую церковь построил сам преподобный Мартирий.
Троицкий Зеленецкий мужской монастырь
1570 г.
Около этого времени в Зеленецком монастыре на средства, пожертвованные новгородским купцом Федором Сырковым (казнен в 1570 г. в Новгороде во время репрессий Ивана Грозного), была построена деревянная Благовещенская церковь.
1583 г.
Зеленецкий монастырь зафиксирован в писцовой книге Обонежской пятины Великого Новгорода 1583 г., составленной Андреем Плещеевым и подъячим Семейкой Кузьминым:
…в монастыре церковь Троицы Живоначальной. Другая церковь благовещения Святой Богородицы с трапезою, обе деревянные. В монастыре игумен Мартирий да двенадцать старцев. А около монастыря ограда деревянная. Да за монастырем двор коровницкий да двор конюшенный. Пашни у монастыря нет.
1595 г.
Преподобный Мартирий Зеленецкий
В 1595 г. преподобный Мартирий ходил в Москву и получил от царя Федора Иоанновича жалованную грамоту, по которой Зеленецкому монастырю были даны две выти земли и рыбные ловли на Ладожском озере с прилегающими угодьями. Находясь по пути в Москву в Твери, преподобный Мартирий поднял со смертного одра отрока Иоанна, сына князя Симеона Бекбулатовича. В благодарность князь Симеон пожертвовал средства на строительство в Зеленецком монастыре каменной церкви, которая была освящена во имя Богородицы Одигитрии Тихвинской.
1/14 марта 1603 г.
Кончина преподобного Мартирия Зеленецкого.
1612–1613 гг.
Зеленецкий монастырь сожжен одним из множества воинских отрядов интервентов, которые опустошали северо-западные области России в Смутное время. Монашествующие, узнав о приближении врагов, спрятали церковную утварь и скрылись в лесах.
1620 г.
Запись в писцовой книге Обонежской пятины 1620 г. свидетельствует о том, что в это время Зеленецкий монастырь с трудом восстанавливался после разорения:
В Михайловском погосте на Волхове монастырь, убогая новая пустыня Зеленая на острову, а в ней церковь Живоначальной Троицы деревянная да церковь Одигитрии каменная стоит без пения, разорена от немецких и от литовских людей, да место церковное Благовещения Пресвятой Богородицы, сожгли немецкие люди, …да на монастыре же семь келий, а в них живут старцы: священник Устин, да келарь старец Порфирий, да казначей старец Селивестр, да старец Илья, да старец Пафнутий, да пять келий пустых; … да за монастырем же двор конюший, а в нем живут служки одиннадцать человек. А старцы и слуги питаютца своими трудами. А ограду около монастыря обожгли немецкие люди. Пашни паханные монастырские под монастырем четверть с полуосьминою в поле, … сена 140 копен и с отхожею пожнею на Вале ручью, над Сясью; да к тому же монастырю угодья: островок Долгий Нос до Паточины да островок Запрудье над Сясью.
Игумен монастыря в документе не назван, управлял монастырем казначей — старец Сильвестр.
1624 г.
Старцу Сильвестру с братией дана жалованная грамота царя Михаила Федоровича, подтверждавшая земельные владения Зеленецкого монастыря. За монастырем закреплялась не только земля, но и крестьяне. Жители монастырской вотчины освобождались от податей, от суда воевод и дьяков — суд над ними предоставлялся монастырским старцам.
1650 г.
Что сделали для благоукрашения обители черный поп Иосиф и строитель Арсений — летописи умалчивают.
1625 г.
Игуменство в Зеленецком монастыре дано Закхею. Старец Сильвестр с 1628 г. состоит строителем обители. По примеру прежних настоятелей, Игумен Закхей ходатайствовал к царю Алексею Михайловичу о подтверждении права Зеленецкого монастыря на его земельные владения и о пожаловании новых.
1674–1695 гг.
В это время Новгородскую епархию возглавляет митрополит Корнилий, постриженик Троицкого Зеленецкого монастыря. Заботами и неустанным попечением святителя Корнилия Зеленецкий монастырь в 80-х гг. XVII в. был полностью отстроен в камне: возведен каменный пятиглавый Троицкий собор, каменная Благовещенская церковь с трапезной, трехъярусная колокольня, стены вокруг монастыря с церковью Иоанна Богослова над вратами, келейные корпуса. Обветшавшая каменная церковь Богородицы Одигитрии была разобрана, ее престол перенесен в староладожский Никольский монастырь. Таким образом, в монастыре больше не осталось строений времен самого преподобного Мартирия.
Троицкий Зеленецкий мужской монастырь
Митрополит Корнилий организовал строительство дорог от окруженного болотами Зеленецкого монастыря: одна дорога вела на восток, до реки Сясь, и выходила на большой Тихвинский тракт, а другая — на запад до Гостинопольской пристани на реке Волхов, откуда можно было добраться до Новгорода. Благодаря этим дорогам Зеленецкий монастырь получил связь с центрами епархии. Митрополит Корнилий обеспечил хозяйственное процветание монастыря: восемь деревень, в которых проживало около семисот крестьян, с пашней, покосами, лесными угодьями и рыбными ловлями принадлежали монастырю. Кроме того, Корнилий приписал к Зеленецкому монастырю четыре небольших монастыря с их деревнями и угодьями — староладожские Иоанновский, Васильевский и Гостинопольский и новгородский Спасо-Нередицкий. Митрополит пожертвовал в Зеленецкий монастырь богатую церковную утварь и богослужебные книги.
На монастырской колокольне имелось 15 колоколов, самый большой из них весил 200 пудов.
На монастырской колокольне имелось 15 колоколов, самый большой из них весил 200 пудов.
Колокольня Зеленецкого монастыря
Над погребением Мартирия, которое после строительства Троицкого собора находилось в подцерковьи этого храма (в западной части южного нефа, при входе под первой аркой с правой стороны), Корнилий поставил каменную гробницу.
Так сбылось предсмертное предсказание преподобного Мартирия: «Если окажется милость Господня на мне, недостойном, тогда все благое и спасительное в этой болотной уединенной обители предивно умножится.
26 февраля/10 марта 1695 г. — кончина святителя Корнилия.
Корнилий (в миру — Козьма) происходил из поместных московских бояр. Когда он пришел в Зеленецкий монастырь и принял там постриг, в обители еще были живы современники преподобного Мартирия. Корнилий возлюбил старцев, и, видя нужды обители, молил Бога о ниспослании помощи Зеленецкому монастырю. В 1665 г. Корнилий был назначен архимандритом Тихвинского Успенского монастыря. В 1668 г. он возвратился в Зеленую пустынь строителем. 16 марта 1673 г. Корнилий поставлен митрополитом Казанским и Свияжским, а через полтора года был переведен на кафедру в Новгород. Двадцать лет — с августа 1674 г. по март 1695 г. — преосвященный Корнилий был митрополитом Новгородским и Великолуцким и неустанно окружал пастырской заботой Троицкий Зеленецкий монастырь, обитель своего пострижения.
Так сбылось предсмертное предсказание преподобного Мартирия: «Если окажется милость Господня на мне, недостойном, тогда все благое и спасительное в этой болотной уединенной обители предивно умножится.
26 февраля/10 марта 1695 г. — кончина святителя Корнилия.
Корнилий (в миру — Козьма) происходил из поместных московских бояр. Когда он пришел в Зеленецкий монастырь и принял там постриг, в обители еще были живы современники преподобного Мартирия. Корнилий возлюбил старцев, и, видя нужды обители, молил Бога о ниспослании помощи Зеленецкому монастырю. В 1665 г. Корнилий был назначен архимандритом Тихвинского Успенского монастыря. В 1668 г. он возвратился в Зеленую пустынь строителем. 16 марта 1673 г. Корнилий поставлен митрополитом Казанским и Свияжским, а через полтора года был переведен на кафедру в Новгород. Двадцать лет — с августа 1674 г. по март 1695 г. — преосвященный Корнилий был митрополитом Новгородским и Великолуцким и неустанно окружал пастырской заботой Троицкий Зеленецкий монастырь, обитель своего пострижения.
1695 г.
Троицкий Зеленецкий мужской монастырь
3 марта 1695 г. преосвященный Корнилий оставил управление Новгородской митрополией и удалился на покой в Зеленецкую пустынь. Здесь он скончался 26 февраля 1698 г. и был похоронен в Троицком соборе подле гробницы преподобного Мартирия.
Более двухсот лет в Зеленецком монастыре бережно хранились личные вещи митрополита Корнилия: посох, мантия, клобук, четки, складень. Сохранилось и духовное завещание, где преосвященный, обращаясь к своим преемникам на Новгородской кафедре, молитвенно просит беречь Зеленецкий монастырь — обитель его «обещания и трудов». Но завещание великого старца не было исполнено. Вскоре после погребения преосвященного Корнилия и посещения монастыря Новгородским архиепископом Феодосием из монастыря были вывезены 350 икон с венцами и окладами, серебряные позолоченные сосуды, водосвятная чаша, несколько Библий и 30 самых ценных книг, три лучших колокола. Один из которых весил 200 пудов. У монастыря была отобрана большая часть земельных владений, а вскоре обитель приписали к Новгородскому архиерейскому дому, обязав платить оброк. С этого времени монастырь уже не являлся полноправным собственником. Ему разрешено было держать только 10 работников. Хозяйство приходило в упадок, страдало оно и от частых пожаров, которые опустошали обитель в 1710, 1715, 1727 и 1730 гг.
Более двухсот лет в Зеленецком монастыре бережно хранились личные вещи митрополита Корнилия: посох, мантия, клобук, четки, складень. Сохранилось и духовное завещание, где преосвященный, обращаясь к своим преемникам на Новгородской кафедре, молитвенно просит беречь Зеленецкий монастырь — обитель его «обещания и трудов». Но завещание великого старца не было исполнено. Вскоре после погребения преосвященного Корнилия и посещения монастыря Новгородским архиепископом Феодосием из монастыря были вывезены 350 икон с венцами и окладами, серебряные позолоченные сосуды, водосвятная чаша, несколько Библий и 30 самых ценных книг, три лучших колокола. Один из которых весил 200 пудов. У монастыря была отобрана большая часть земельных владений, а вскоре обитель приписали к Новгородскому архиерейскому дому, обязав платить оброк. С этого времени монастырь уже не являлся полноправным собственником. Ему разрешено было держать только 10 работников. Хозяйство приходило в упадок, страдало оно и от частых пожаров, которые опустошали обитель в 1710, 1715, 1727 и 1730 гг.
3 февраля 1747 г.
Зеленецкую обитель удостоила своим посещением императрица Елизавета Петровна. Это событие положило начало официальному церковному почитанию преподобного Мартирия.
Монастырская летопись подробно описывает визит Елизаветы Петровны. Как только экипаж императрицы подъехал, все иеромонахи подошли к дорожной коляске. Дверца отворилась, Елизавета Петровна приложилась к кресту и образу. Окропилась святой водой и повелела принять три хлеба. Потом экипаж, сопровождаемый торжественным шествием, медленно двинулся к монастырю. У монастырских ворот государыня изволила выйти из дорожной коляски и идти пешком по монастырю прямо к гробнице преподобного Мартирия. Трижды благоговейно поклонившись у надгробия чудотворца, приложившись к образу, она спросила: «Какие службы служат преподобному?» Иеромонах Симон ответил: «Служим панихиды, поскольку мощи не освидетельствованы». Елизавета Петровна сказала на это: «Какое вам надобно еще свидетельство, если он, когда еще жив был, царевича мертвого воскресил и многие чудеса творил? Служите ему службу и молебны по общей Минее, а панихиды по нему служить оставьте». Потом Елизавета Петровна расспрашивала, какого святого другая гробница. На то ей ответили: «Преосвященного Корнилия, митрополита Новгородского, который в этой обители построил на свое иждивение каменные здания, церковь эту и кельи братские, колокольню и ограду». Направляясь со свитой в соборную церковь Святой Троицы, государыня хвалила Зеленецкую обитель, отметив, что она «лучше Тихвинской». Будучи в соборе, Елизавета Петровна с благоговейным поклоном приложилась ко всем иконам; посмотрев на иконостас, промолвила: «Лучше резного».
Выйдя из соборной церкви, государыня изволила осмотреть все монастырские здания и похвалила их: «Добротное строение и богоугодное, богатою рукой строено…». После этого она направилась к экипажу и, выйдя из монастыря и прощаясь, объявила всем о своем совершенном удовлетворении. Но едва экипаж отъехал от ворот, как лошади замялись и совсем встали у часовни, где помещалась икона преподобного Мартирия. Тогда государыня послала в монастырь с нарочным сто рублей, повелев служить молебен за ее здоровье. Как только братия начала пение, лошади спокойно пошли. Но когда доехали до креста, который знаменовал место самого первого пришествия преподобного Мартирия на Зеленый остров, кони остановились снова. Все усилия собравшегося народа и многочисленной свиты были безуспешны. Елизавета Петровна, прося молитв, послала в монастырь двух нарочных, одного за другим, с объявлением, что жалует еще тысячу рублей. После этого лошади тронулись, и дальнейшее путешествие совершилось благополучно. Через два дня обещанная тысяча рублей была прислана в Зеленецкий монастырь.
Монастырская летопись подробно описывает визит Елизаветы Петровны. Как только экипаж императрицы подъехал, все иеромонахи подошли к дорожной коляске. Дверца отворилась, Елизавета Петровна приложилась к кресту и образу. Окропилась святой водой и повелела принять три хлеба. Потом экипаж, сопровождаемый торжественным шествием, медленно двинулся к монастырю. У монастырских ворот государыня изволила выйти из дорожной коляски и идти пешком по монастырю прямо к гробнице преподобного Мартирия. Трижды благоговейно поклонившись у надгробия чудотворца, приложившись к образу, она спросила: «Какие службы служат преподобному?» Иеромонах Симон ответил: «Служим панихиды, поскольку мощи не освидетельствованы». Елизавета Петровна сказала на это: «Какое вам надобно еще свидетельство, если он, когда еще жив был, царевича мертвого воскресил и многие чудеса творил? Служите ему службу и молебны по общей Минее, а панихиды по нему служить оставьте». Потом Елизавета Петровна расспрашивала, какого святого другая гробница. На то ей ответили: «Преосвященного Корнилия, митрополита Новгородского, который в этой обители построил на свое иждивение каменные здания, церковь эту и кельи братские, колокольню и ограду». Направляясь со свитой в соборную церковь Святой Троицы, государыня хвалила Зеленецкую обитель, отметив, что она «лучше Тихвинской». Будучи в соборе, Елизавета Петровна с благоговейным поклоном приложилась ко всем иконам; посмотрев на иконостас, промолвила: «Лучше резного».
Выйдя из соборной церкви, государыня изволила осмотреть все монастырские здания и похвалила их: «Добротное строение и богоугодное, богатою рукой строено…». После этого она направилась к экипажу и, выйдя из монастыря и прощаясь, объявила всем о своем совершенном удовлетворении. Но едва экипаж отъехал от ворот, как лошади замялись и совсем встали у часовни, где помещалась икона преподобного Мартирия. Тогда государыня послала в монастырь с нарочным сто рублей, повелев служить молебен за ее здоровье. Как только братия начала пение, лошади спокойно пошли. Но когда доехали до креста, который знаменовал место самого первого пришествия преподобного Мартирия на Зеленый остров, кони остановились снова. Все усилия собравшегося народа и многочисленной свиты были безуспешны. Елизавета Петровна, прося молитв, послала в монастырь двух нарочных, одного за другим, с объявлением, что жалует еще тысячу рублей. После этого лошади тронулись, и дальнейшее путешествие совершилось благополучно. Через два дня обещанная тысяча рублей была прислана в Зеленецкий монастырь.
20 июня 1747 г.
В Зеленецкой обители случился страшный пожар, уничтоживший все деревянные постройки, крыши на церквах и кельях, ограды, полы, крыльца, двери, оконные рамы, ставни и затворы. Пожар превратил в пепел скотный двор, ригу и гумно. Все пожалованные государыней Елизаветой Петровной деньги были израсходованы на восстановление монастыря.
21 февраля 1748 г.
Архиепископ Новгородский Стефан посетил Зеленецкую обитель. Встреченный с колокольным звоном и церемонией за монастырем у южных ворот, он шествовал прямо к чудотворным мощам преподобного Мартирия, а потом в собор. Осмотрев все погоревшие монастырские строения, архиепископ пожертвовал из своей казны на ремонт обители 200 рублей. А вскоре после этого тихвинские жители прислали еще 30 рублей на восстановление сгоревших строений. На эти деньги монастырское хозяйство было поправлено.
1764 г.
По указу императрицы Екатерины II от 20 февраля 1764 г. архиерейские дома, монастыри и церкви лишались владения крестьянами и земельными угодьями. Все монастыри были распределены на три класса. Взамен конфискованных земель особая государственная комиссия назначала денежное жалование, соответствовавшее определенному классу. Зеленецкий монастырь был оставлен «за штатом на собственном содержании», жалование ему не назначалось, а «на пропитание» за ним закреплялись небольшие участки пашни и покосов вблизи монастырских стен. Принадлежавшие обители рыбные ловли и пустоши вскоре отошли к разным владельцам.
1765 г.
Летом 1765 г. в Зеленецком монастыре произошло несчастное событие, нанесшее значительный урон монастырскому имуществу. В июньский день, когда братия работала на полях, игумен ловил рыбу на Ладожском озере, а оставшиеся иноки были заняты на скотном дворе за стенами обители, в монастырь ворвались 23 раскольника, вооруженных топорами, ножами и вилами. (Раскольниками называли в то время людей, которые не приняли реформ патриарха Никона. Крайней формой протеста было самосожжение). Ворвавшись в обитель, раскольники выгнали из нее всех, кого там нашли, заперли ворота и завалили вход бревнами. Разместившись в трехэтажном корпусе, они наносили туда соломы, дров и всякого горючего материала, посыпали все порохом и объявили, что никому не сдадутся живыми. Извещенный о случившемся игумен заявил о захвате монастыря властям. Вскоре в Зеленец прибыла рота солдат. Две недели они простояли около монастырских стен, а в это время предпринималось все возможное для того, чтобы отвратить запершихся в монастыре людей от пагубного намерения. Но все было безуспешно. Наконец, по оплошности одного раскольника, который забыл запереть ворота, солдатам удалось проникнуть в монастырь. Тогда раскольники заперлись в трехэтажном корпусе. Перед окнами этого корпуса им зачитали привезенный из Петербурга указ, в котором власти обещали всем полное прощение, уговаривали выйти из монастыря и вернуться домой. Но все увещевания были напрасны. 4 июля в 8 часов раскольники запалили огонь.
Целый месяц Зеленецкий монастырь находился в руках раскольников, которые повредили святые иконы, соскоблив с них изображение трехперстия, изломали драгоценные кресты со святыми мощами, осквернили гробницы преподобного Мартирия и преосвященного Корнилия, разгромили ризницу, разорвали книги, вырезав листы из переплетов. В огне погибло множество икон, рукописных и печатных книг. Монастырь лишился своих хлебных запасов. Раскольничий погром привел обитель в такое бедственное состояние, что по ходатайству Новгородского митрополита Дмитрия Зеленецкому монастырю была оказана помощь в 2000 рублей.
Увидев высокое пламя, сбежался народ. Более пятисот крестьян со всей округи тушили пожар, при этом из окрестных колодцев и рвов была досуха вычерпана вода. Одному солдату удалось, подставив лестницу к зданию с северной стороны. Вырвать решетку окна и выхватить из пламени двух женщин. Остальные 20 человек погибли в огне.
Целый месяц Зеленецкий монастырь находился в руках раскольников, которые повредили святые иконы, соскоблив с них изображение трехперстия, изломали драгоценные кресты со святыми мощами, осквернили гробницы преподобного Мартирия и преосвященного Корнилия, разгромили ризницу, разорвали книги, вырезав листы из переплетов. В огне погибло множество икон, рукописных и печатных книг. Монастырь лишился своих хлебных запасов. Раскольничий погром привел обитель в такое бедственное состояние, что по ходатайству Новгородского митрополита Дмитрия Зеленецкому монастырю была оказана помощь в 2000 рублей.
Увидев высокое пламя, сбежался народ. Более пятисот крестьян со всей округи тушили пожар, при этом из окрестных колодцев и рвов была досуха вычерпана вода. Одному солдату удалось, подставив лестницу к зданию с северной стороны. Вырвать решетку окна и выхватить из пламени двух женщин. Остальные 20 человек погибли в огне.
1771 г.
По предложению архиепископа Санкт-Петербургского Гавриила Зеленецкий монастырь был приписан к Санкт-Петербургской епархии и возведен в 3-ий класс. С этого времени настоятелями в монастыре были архимандриты. Ввиду удаленности от столицы и прочности ограды, решено было сделать Зеленецкий монастырь местом ссылки для церковного покаяния, а также помещать здесь душевнобольных.
24 августа 1772 г.
Зеленецкий монастырь подвергся нападению шайки разбойников. Во время литургии в церковь ворвались десять человек, не сняв шапок, с дубьем, ружьями, вилами и ножами. Некоторые из них кинулись прямо в царские врата, другие принялись избивать стоявших в храме монахов. Связанных иноков заперли на кухне, а служившего иеромонаха Никифора вывели из царских врат, сорвали с него священную ризу, а затем повели в настоятельские кельи и под пыткой отняли у него 450 рублей казенных и собственных денег. Потом отправились в поварню, где принялись пытать других монахов, отняв у них таким образом еще 40 рублей. Наконец, забрали из келий и кладовых одежду, посуду, продуктовые запасы. Злой участи избег лишь казначей, которому удалось укрыться за очагом, где он все это время непрестанно молился преподобному Мартирию. Когда грабители ушли из монастыря, монашествующие собрались в храме и дослужили литургию с того места, на котором она была прервана. После этого казначей немедля отправился в Петербург с донесением. Вскоре на поиски злодеев была послана команда из 25 человек. В том же году все десять разбойников были пойманы.
Бесчинства 1789–1798 гг.
В 1789 году иеромонах Сергий, приказав снести некоторые каменные строения в обители, распорядился устроить конюшни в самом монастыре, под кельями. А в Зеленецкой обители всегда помнили и хранили заветы преподобного Мартирия. По преданию, в монастыре на глазах Преподобного лошадью задавило инока. Старец долго скорбел и плакал, потом запретил въезжать на лошадях в стены обители. Повеление это столетиями неукоснительно соблюдалось. Даже Самодержица Всероссийская, императрица Елизавета Петровна, изволила войти в монастырские ворота пешком. Все митрополиты, архиепископы, архимандриты, игумены, генералы, князья, высокородные и благородные чины, приезжая в монастырь к преподобному, всегда шли пешком по монастырю на поклонение.
Как говорит летописец:
Как говорит летописец:
Когда лошадей перевели со скотного двора в святую обитель, лошадям и живущим в кельях тех душно было и нездорово. По монастырю дух происходил нехороший. А под церковью, где прежде находилась хлебная, сломали печь и ставили приезжих лошадей, повозки, сани, дровни и телеги». «И вошло в Зеленецкую пустыню безверие и бесчинство: подъячий Никита Михайлов Калязин завел правило въезжать в Святые ворота. А казначей иеромонах Сергий попустил и большее. По монастырю ездили в повозках зимой и летом. Через Святые ворота подъезжали прямо к церковному крыльцу, к настоятельским кельям, к окну Преподобного. Ездили верхом в шапках и шляпах, через весь монастырь…
Летом 1798 года в Зеленецкий монастырь прибыл казначей иеромонах Амфилохий, который усмотрев бесчинство и самовольство, строго запретил на лошадях по монастырю и «учинил в обители великое благолепие».
Был выстроен новый настоятельский корпус над бывшими Святыми воротами, на колокольне первоначальный шатер с главкой заменили куполом со шпилем. В ограде соорудили угловые башни.
Был выстроен новый настоятельский корпус над бывшими Святыми воротами, на колокольне первоначальный шатер с главкой заменили куполом со шпилем. В ограде соорудили угловые башни.
1815–1834 гг.
Это период обновления архитектурного облика монастыря: постепенно проводился ремонт обветшавших зданий и работы по благоустройству территории.
Во многих местах обвалившаяся монастырская стена была исправлена. В 1815 г. соорудили контрфорсы — подпорки для поддержки зданий. В Благовещенской церкви установили новый иконостас. В Троицком соборе растесали окна, на паперти и под ризницей сделали своды.
По-видимому, в 20–30-х гг. XIX в. Троицкий собор был расписан «клеевыми красками» (точнее время появления живописи на стенах древнего собора определить пока не удается, но по документам известно, что 1856 г. она уже существовала). Отстроили флигели для штатных служителей, а пустовавший каменный флигель переделали в гостиницу для паломников. За 8500 рублей был приобретен колокол в 294 пуда и еще несколько колоколов «зазвонных».
Неусыпные труды и попечения о вверенной ему обители архимандрита Кирилла были отмечены правящим архиереем.
Во многих местах обвалившаяся монастырская стена была исправлена. В 1815 г. соорудили контрфорсы — подпорки для поддержки зданий. В Благовещенской церкви установили новый иконостас. В Троицком соборе растесали окна, на паперти и под ризницей сделали своды.
По-видимому, в 20–30-х гг. XIX в. Троицкий собор был расписан «клеевыми красками» (точнее время появления живописи на стенах древнего собора определить пока не удается, но по документам известно, что 1856 г. она уже существовала). Отстроили флигели для штатных служителей, а пустовавший каменный флигель переделали в гостиницу для паломников. За 8500 рублей был приобретен колокол в 294 пуда и еще несколько колоколов «зазвонных».
Неусыпные труды и попечения о вверенной ему обители архимандрита Кирилла были отмечены правящим архиереем.
1853 г.
Над погребением преподобного Мартирия в Троицком соборе установлена серебряная рака, украшенная сценами из Жития.
1901–1902 гг.
Троицкий Зеленецкий мужской монастырь
В это время в Зеленецком монастыре произведен капитальный ремонт всех строений. Стоявший в запустении настоятельский корпус, в котором в течение 30 лет никто не жил, заново отделали как снаружи, так и внутри. Были перекрыты новым железом крыши и главы на соборном храме и Благовещенской церкви, а также крыши на корпусах. Оштукатурены и окрашены церкви, корпуса, гостиница, ограда. Построен кирпичный завод.
1904–1906 гг.
Поновление стенной росписи и иконостаса в Троицком соборе. Из рапорта настоятеля Зеленецкого монастыря видно, что новая «живопись на стенах храма и алтаря» повторяла те «изображения святых, ветхозаветные картины и проч.», которые существовали «уже несколько десятков лет». Были позолочены кресты на главах Троицкого собора, на колокольне, на святых воротах и на двух монастырских часовнях.
Работу по золочению крестов «настоящим червонным золотом» выполнил местный мастер Иван Константинов.
Пожертвования благотворителей способствовали внутреннему убранству храмов. Вдова инженер-подполковника Анна Лазарева заказала и установила чугунную плиту на надгробие митрополита Корнилия и кружевную железную решетку в Троицком соборе, пожертвовала серебряную позолоченную лампаду к раке преподобного Мартирия. Потомственные почетные граждане Емельяновы пожертвовали две серебряные с позолотой и драгоценными камнями ризы на икону Тихвинской Божией Матери и икону Святой Троицы в Троицком соборе Зеленецкого монастыря.
Работу по золочению крестов «настоящим червонным золотом» выполнил местный мастер Иван Константинов.
Пожертвования благотворителей способствовали внутреннему убранству храмов. Вдова инженер-подполковника Анна Лазарева заказала и установила чугунную плиту на надгробие митрополита Корнилия и кружевную железную решетку в Троицком соборе, пожертвовала серебряную позолоченную лампаду к раке преподобного Мартирия. Потомственные почетные граждане Емельяновы пожертвовали две серебряные с позолотой и драгоценными камнями ризы на икону Тихвинской Божией Матери и икону Святой Троицы в Троицком соборе Зеленецкого монастыря.
1912 г.
Над погребением святителя Корнилия в Троицком соборе установлена мраморная рака.
В 1908 г. насельниками монастыря были: настоятель архимандрит Иероним (с 1902 г.), пять иеромонахов, два иеродьякона, пять монахов, три послушника, и двадцать четыре человека проживали в монастыре на богомолье.
В 1908 г. насельниками монастыря были: настоятель архимандрит Иероним (с 1902 г.), пять иеромонахов, два иеродьякона, пять монахов, три послушника, и двадцать четыре человека проживали в монастыре на богомолье.
Начало XX века
В начале XX в. Троицкий Зеленецкий монастырь имел развитое хозяйство и занимал прочное экономическое положение. Он владел 19277 десятинами земли, имел 130 тысяч рублей капитала, получал ежегодно из казны 669 рублей 55 копеек.
Историко-статистические описания Зеленецкого монастыря того времени обращали внимание паломников на следующие достопримечательности: серебряную раку преподобного Мартирия и две иконы у раки, по преданию, принадлежавшие самому Мартирию; гробницу преосвященного Корнилия и его личные вещи, хранившиеся в особом деревянном ковчеге; две иконы XVII в. с клеймами в иконостасе Троицкого собора; пять старопечатных богослужебных книг в богатых окладах и две
рукописные книги — Синодик и рукопись, содержавшая Летописец монастыря и текст службы преподобному Мартирию. Все это было утрачено после 1917 г.
Историко-статистические описания Зеленецкого монастыря того времени обращали внимание паломников на следующие достопримечательности: серебряную раку преподобного Мартирия и две иконы у раки, по преданию, принадлежавшие самому Мартирию; гробницу преосвященного Корнилия и его личные вещи, хранившиеся в особом деревянном ковчеге; две иконы XVII в. с клеймами в иконостасе Троицкого собора; пять старопечатных богослужебных книг в богатых окладах и две
рукописные книги — Синодик и рукопись, содержавшая Летописец монастыря и текст службы преподобному Мартирию. Все это было утрачено после 1917 г.
Зеленецкий монастырь в годы советской власти
Троицкий Зеленецкий мужской монастырь
После 1917 г. Троицкий Зеленецкий монастырь пережил несколько этапов своего разорения, прежде чем был закрыт в 30-х гг. XX в.
В 1918 году большая часть монастырских земель была передана сельскохозяйственной коммуне «Восход», которая насчитывала 38 человек. Эта коммуна получила в собственность 19 лошадей и 29 коров, отобранных у монастыря. Монастырские земли были распределены среди населения соседних деревень.
28 апреля 1922г. губфинотдел «принял» для «помощи голодающим Поволжья» из Троицкого Зеленецкого монастыря ценную церковную утварь. Известны данные об общем весе изъятых предметов: серебра 5 пудов 33 фунта 91 золотник (ок. 96 кг), золота 58 золотников 12 долей (ок. 248 г.), медной монеты 6 пудов 32 фунта (ок. 111 кг). Вскоре за этим из монастыря была вывезена серебряная рака — опись монастырских вещей, составленная в 1924 г., уже не содержит ее в перечне.
Значительно уменьшилась численность братии. В 1924 г. настоятелем Зеленецкого монастыря был архимандрит Иосиф (Харин). В обители проживало шесть иеромонахов и один иеродьякон.
В 1930 г. агробаза «Зеленец» ходатайствовала о передаче ей для культурно-просветительских целей церкви и ризницы Зеленецкого монастыря. Дирекции Русского музея рекомендовано командировать своего сотрудника в Зеленецкий монастырь для осмотра, отбора и изъятия предметов искусства, еще оставшихся в монастыре.
В 30-е гг. после окончательного закрытия монастыря, по воспоминаниям старожилов села Зеленец семьи Комлевых, здесь поочередно располагались: трудовая колония города Волхова, подсобное хозяйство Волховского алюминиевого завода и Волховское профтехучилище для инвалидов. В военное время (с 1941 г.) здесь находился военный госпиталь. С 1945 по 1975 гг. здания монастыря занимал «Дом инвалидов общего типа» (с 1969 г. — «Дом психоневротиков»). С 1975 г. в течение 17 лет на территории монастыря царило безлюдье и запустение.
В 1932 г. коопсельхоз «Зеленец» просил передать ему здания двух церквей и направлял средства для их переоборудования. В то время в трех монастырских церквах проводил службы всего один иеромонах. Было принято решение закрыть две церкви, а в пользовании верующих оставить одну (скорее всего, это была нижняя церковь под Троицким собором).
В 1918 году большая часть монастырских земель была передана сельскохозяйственной коммуне «Восход», которая насчитывала 38 человек. Эта коммуна получила в собственность 19 лошадей и 29 коров, отобранных у монастыря. Монастырские земли были распределены среди населения соседних деревень.
28 апреля 1922г. губфинотдел «принял» для «помощи голодающим Поволжья» из Троицкого Зеленецкого монастыря ценную церковную утварь. Известны данные об общем весе изъятых предметов: серебра 5 пудов 33 фунта 91 золотник (ок. 96 кг), золота 58 золотников 12 долей (ок. 248 г.), медной монеты 6 пудов 32 фунта (ок. 111 кг). Вскоре за этим из монастыря была вывезена серебряная рака — опись монастырских вещей, составленная в 1924 г., уже не содержит ее в перечне.
Значительно уменьшилась численность братии. В 1924 г. настоятелем Зеленецкого монастыря был архимандрит Иосиф (Харин). В обители проживало шесть иеромонахов и один иеродьякон.
В 1930 г. агробаза «Зеленец» ходатайствовала о передаче ей для культурно-просветительских целей церкви и ризницы Зеленецкого монастыря. Дирекции Русского музея рекомендовано командировать своего сотрудника в Зеленецкий монастырь для осмотра, отбора и изъятия предметов искусства, еще оставшихся в монастыре.
В 30-е гг. после окончательного закрытия монастыря, по воспоминаниям старожилов села Зеленец семьи Комлевых, здесь поочередно располагались: трудовая колония города Волхова, подсобное хозяйство Волховского алюминиевого завода и Волховское профтехучилище для инвалидов. В военное время (с 1941 г.) здесь находился военный госпиталь. С 1945 по 1975 гг. здания монастыря занимал «Дом инвалидов общего типа» (с 1969 г. — «Дом психоневротиков»). С 1975 г. в течение 17 лет на территории монастыря царило безлюдье и запустение.
В 1932 г. коопсельхоз «Зеленец» просил передать ему здания двух церквей и направлял средства для их переоборудования. В то время в трех монастырских церквах проводил службы всего один иеромонах. Было принято решение закрыть две церкви, а в пользовании верующих оставить одну (скорее всего, это была нижняя церковь под Троицким собором).
Новейшая летопись Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря
13 августа 1991 года — первое посещение обители в составе: о. игумен Сергий, о. иеромонах Роман, о. иеродиакон Иона, рабы Божии Алексий, Павел и Владимир.
22 октября 1991 года — Второе посещение обители. Молебен прп. Мартирию в нижней церкви у его гробницы, обретение мощей митрополита Корнилия.
Январь 1992 года — Передача часовни в честь Божией Матери «Всех скорбящих Радость» под подворье монастыря.
Февраль – май 1992 года — Еженедельные молебны в часовне, первые восстановительные работы.
25 апреля 1992 года — Великая Суббота. Обретение во время литургии в храме 12-ти апостолов Иоанновского женского монастыря старинного писаного образа прп. Мартирия Зеленецкого.
14 июня 1992 года — День Святой Троицы. Престольный праздник в обители. Первое богослужение. 5 августа 1992 года — Престольный праздник в часовне. Первое богослужение.
28 мая 1992 года — Приезд первых постоянных насельников в обитель.
5 августа 1992 года — Престольный праздник в часовне. Первое богослужение.
28 августа 1992 года — Успение Пресвятой Богородицы. Первый иноческий постриг в обители у раки прп. Мартирия.
Август 1992 года — Обретение мощей прп. Мартирия в нижней Иоанно-Богословской церкви.
2 июля 1994 года — Неделя Всех русских святых. Приезд в обитель на один день монаха Николая (81 год). Отец Николай был знаком с последним настоятелем обители архимандритом Иосифом (1965). С его слов стало известно, что обитель закрыли в 1937 году.
24 ноября 1998 года — Перенесение мощей прп. Мартирия и свт. Корнилия.
В связи с многолетним запустением монастыря, нижний храм собора, в котором почивали святые мощи, стал разрушаться.
Настоятель монастыря, игумен Пахомий, получив благословение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира, в день памяти преподобного Мартирия, отслужив молебен, под пение величания преподобному, с двумя иеромонахами переложили святые мощи в специально изготовленные ковчеги. Под пение тропарей и звон колоколов ковчеги с мощами святого преподобного Мартирия и угодника Божия преосвященного Корнилия перенесли в Благовещенскую церковь, где они с тех пор и находятся.
22 октября 1991 года — Второе посещение обители. Молебен прп. Мартирию в нижней церкви у его гробницы, обретение мощей митрополита Корнилия.
Январь 1992 года — Передача часовни в честь Божией Матери «Всех скорбящих Радость» под подворье монастыря.
Февраль – май 1992 года — Еженедельные молебны в часовне, первые восстановительные работы.
25 апреля 1992 года — Великая Суббота. Обретение во время литургии в храме 12-ти апостолов Иоанновского женского монастыря старинного писаного образа прп. Мартирия Зеленецкого.
14 июня 1992 года — День Святой Троицы. Престольный праздник в обители. Первое богослужение. 5 августа 1992 года — Престольный праздник в часовне. Первое богослужение.
28 мая 1992 года — Приезд первых постоянных насельников в обитель.
5 августа 1992 года — Престольный праздник в часовне. Первое богослужение.
28 августа 1992 года — Успение Пресвятой Богородицы. Первый иноческий постриг в обители у раки прп. Мартирия.
Август 1992 года — Обретение мощей прп. Мартирия в нижней Иоанно-Богословской церкви.
2 июля 1994 года — Неделя Всех русских святых. Приезд в обитель на один день монаха Николая (81 год). Отец Николай был знаком с последним настоятелем обители архимандритом Иосифом (1965). С его слов стало известно, что обитель закрыли в 1937 году.
24 ноября 1998 года — Перенесение мощей прп. Мартирия и свт. Корнилия.
В связи с многолетним запустением монастыря, нижний храм собора, в котором почивали святые мощи, стал разрушаться.
Настоятель монастыря, игумен Пахомий, получив благословение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира, в день памяти преподобного Мартирия, отслужив молебен, под пение величания преподобному, с двумя иеромонахами переложили святые мощи в специально изготовленные ковчеги. Под пение тропарей и звон колоколов ковчеги с мощами святого преподобного Мартирия и угодника Божия преосвященного Корнилия перенесли в Благовещенскую церковь, где они с тех пор и находятся.
24 ноября 2001 года — Празднование преподобному Мартирию Зеленецкому. Торжественное открытие дороги в монастырь.
14 марта 2003 года — Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь отметил 400-летие со дня преставления своего основателя — святого преподобного Мартирия Зеленецкого, чудотворца.
В конце XVII века неизвестный монастырский летописец так завершал описание истории Зеленецкого монастыря:
14 марта 2003 года — Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь отметил 400-летие со дня преставления своего основателя — святого преподобного Мартирия Зеленецкого, чудотворца.
В конце XVII века неизвестный монастырский летописец так завершал описание истории Зеленецкого монастыря:
Но обитель святая, как лишь буря утолится, паки процветает и вся разоренная исправляет помощию Святыя Живоначальныя Троицы…
Сейчас, по милости Божий и молитвами преподобного отца нашего Мартирия, трудами братии, настоятеля монастыря игумена Пахомия и благодетелей, великая православная святыня возрождается из небытия и запустения.
Другие подразделы "О Монастыре"